Hvordan finne kaste sertifikat nummer

Hvordan finne kaste sertifikat nummer

primær Meny

Kongu Vellalar Gounders er hovedsakelig et jordbrukssamfunn bosatt i Kongu Nadu, en region i den vestlige delen av Tamil Nadu. Samfunnet er også engasjert i handel og virksomhet består i hovedsak i Kongu Nadu, selv om mange har utvidet eller flyttet langt utover grensene for Kongu Nadu. Kongu Vellalar Gounders holder fremtredende posisjoner, globalt, i ulike områder av livet.

Kongu Vellalar Gounders blir ofte referert til som Kongu Vellala Gounders eller Vellala Gounders eller bare Gounders. Kongu Vellala Gounders følge Saiva Siddantha tradisjoner hinduisme. Men ikke alle Kongu Vellala Gounder i dag begrenser seg selv til de Saiva Siddantha tradisjoner.

Den Kongu Vellala Gounder samfunnet er delt inn i mer enn 200 kulams eller kootams. Diverse litteratur refererer til et annet antall kulams eller kootams. Hver kulam har sin egen Kula Deivam og Kula Guru. Tradisjonen med Kula Deivam er allment praktisert.

I dag er Gounders aktivt engasjert i det politiske landskapet i Tamil Nadu, med mange Gounders holder ministerposisjoner. Gounders er også representert ved en rekke regionale og internasjonale foreninger samt politiske partier.

Opprinnelsen til navnet Kongu Vellala Gounder

Det er mange ulike tolkninger for opprinnelsen til Kongu Vellalar Gounder.

Forstå betydningen og opprinnelsen til Kongu Vellalar Gounders

Kongu refererer til folk som var opprinnelig fra Kongu Nadu regionen. Den vanlige oppfatning er at folk i Kongu Nadu er Kongu Vellala Gounders (Mudaliars er Thondai Nadu, Pillais er Chola Nadu, etc).

Det er ulike syn på opprinnelsen til ordet Kongu. Det antas å ha kommet fra Kongadesam, hvor Konga er en variant av Ganga eller landet Gangas.

Henvisning til ordet Gangakulam i Kongu Mangala Vazthu antas å representere Kongu Vellala Gounders. Gangakulam er tolket til midler etterkommere av kong Gangadatta (på sanskrit "den ene", Gitt av gudinnen Ganga).

Kongu betyr også nektar fra blomster.

Gå under er antatt å bety Kongu Vellala Gounders. Men noen hevder at Gounder er en tittel (som Mudaliar og Pillai) snarere enn navnet på et fellesskap eller kaste. Av denne grunn Gounder brukes eller hevdet av mange lokalsamfunn inkludert Vettuvars, Vanniars, etc.

Den vanlige oppfatning er at ordet Gounder stammer fra Kaamindan (edel beskytter av landet og dets folk). Kaamindan senere omgjort til Kavundan eller Goundan eller Gounder.

Til tross for mangelen på klarhet, i dag, Kongu Vellala Gounders er en stor, blomstrende samfunn med en godt utviklet sosial struktur og etablerte tradisjoner og skikker. De er tydelig til andre Vellalars samt til andre kommuner bruker tittelen eller hevde etternavn Gounder.

Historisk forskning er begrenset av mangel på dokumentert eller pålitelig informasjon. Det finnes også ulike tolkninger, krav og motkrav. Røtter til Buds tar sikte på å ikke bare fortsette og støtte den historisk forskning, men også for å prøve å forstå historie basert på informasjon som er tilgjengelig i dag. Sortere informasjon for hver Kulam (Kootam), sin avstamning, sin migrasjonshistorie, etc i Røtter til Buds Forfedre, vil muliggjøre etablering av en omfattende registrering av Kongu Vellala Gounder samfunnet, noe som ville bidra til å forstå historien også. Dette vil også være den første for alle samfunn i verden!

I dag, Røtter til Buds har tusenvis av Kongu Vellalar Gounders kobles til en enkelt forfedre. Hvis du ønsker å utvide dette treet, registrer din interesse og vi vil svare deg med ytterligere detaljer.

160 tanker om “Hjem”

Jeg har en tvil danne kullam og koottam, se familien min det er glemt for lenge tilbake i min kulam og koottam, nå hvordan vil finne ut det de mener er det noen måte å finne ut noen vet vennligst fortell meg så snart som mulig. Nå er min familie funnet kulam deivam «Angalamman Temple», og er det noen måte?

Takk & hilsen
Rajesh
Salem

Rajesh, er det to alternativer. Du bør bygge ditt familietre hjelp av koblingen http://www.rootstobuds.com/gounder/welcome-rootstobuds-family-tree/ å spore familiens opprinnelse. Alternativt kan du sjekke Kula Deivam for hver koottam og lage en liste over mulige koottams med Angalamman som Kula Deivam (for eksempel, har Poondurai Kaadai kootam Angalamman som Kula Deivam). Beste ønsker!

@rajeshmadhiyan
Hvilken er din far og bestefar innfødte (født landsby)? Hvordan fikk du gifte deg? Din mor og bestemor født der koottam og templet?

Kjære fettere.
Vi vil & forventer det samme fra dere alle. Jeg er fra Mohanur Manian Koottam og fikk vite at det finnes fem Manian Koottams Viza-vis Mohanur, Muther, Thurkatchi, Kodanthur & Nathakadiyur. Informasjon om de to siste Manian Koottams er ikke tilgjengelige. Kan noen hjelpe meg slik at jeg kan forberede en omfattende skrive opp om Manian Koottams.

Godta min heartiest gratulasjoner for edel oppgave som du er på vei gjennom RootsToBuds.com

med hensyn til alle

Kjære Balu, jeg ønsker å dele svært lite informasjon om Kodandhur Maniyans. Deres Kani er Kodandhur. Keerai kootam og Maniyan kootam folk går til dette tempelet. Maniyans er også delt som Nettai Maniyans og Kuttai Maniyans. I sthala virucham av dette tempelet mye Vavvals lever. De regnes som sin guddom. Hvis du ønsker å dele all informasjon du måtte du skrive til meg pcmuthu@mail.com. Med hilsen P.Chellamuthu

Jeg dr.d.gunasekaran fra kannivadi.If du er Imayavaramban, kan du fortelle meg
Jeg må snakke med deg.

Det kan ikke være noen forskjellsbehandling mellom Kongu Vellalars. Kongu Vellalars er ikke en enkelt aksje. De er delt inn i Vellala Gounders, Nattu Gounder, Narambukatti Gounder, Tirumudi Gounder, Thondu Vellalar, Pala Gounder, Poosari Gounder, Padaithalai Gounder, Chendalai Gounder, Pavalankatti Vellala Gounder, Pala Vellala Gounder, Sanku Vellala Gounder, Rathinagiri Gounder, Modavandi Gounder og Vellikkai Vellala Gounder. Hvis denne typen diskriminering og overlegenhet komplekse er utviklet, så vil det være skadelig for den generelle velferden i samfunnet. Se eksempel på Pallees. De har integrert seg og nå heter de seg som Vannikula Shathriya.

Hei Alaguvel sir. Jeg leste svaret ditt. Men jeg vil gjerne vite årsaken bak folk på skjønns blant ourself.In mer artikkel jeg leste thondu vellalar og modivandi vil ikke tilhøre Kongu vellalar som de ble født utenfor samfunnet til [Redacted] og [Redacted] som ble handikappet fra vårt fellesskap henhold skilles fra Kongu vellalar. Mitt spørsmål er som bestemte seg for å skille dem fra vår orgin og som ga dem å skille dem fra vårt fellesskap [redacted]. Så Kongu kounders er nådeløs og ikke engang hjelpe sine handikappede baby. Vi bør ikke kalle oss selv som filantrop samfunnet. De kvittet fattige funksjonshemmede mennesker bare fordi de ble født handikappet. Ok nå, kan være i gamle dager som var en prestisje sak for dem å dyrke sin handikappet barn. Men vil noen av oss nå kaste babyen nå i denne generasjonen bare fordi de baby ble født med utfordringen. Jeg tror ikke det … en gruppe av samfunnet er uten identitet fortsatt vår jean noen var eller den andre har å bli anerkjent og å gi dem privelege blant samfunnet vårt. Hvis ikke jeg er sikker på at vi er nådeløse og egoistiske folk bare for pengenes skyld og land ditched dårlig tilrettelagt …

Ja! det er et kaste som Modavandi gounders.There er 71 kulams i Modamanda (Modavandi) gounder kaste. Mayilam kulam kan også være der. Once Upon a Time Mudamanda gounders var også Kongu velalars. Men i løpet av tiden, ble det en egen kaste og anses å være dårligere. Kulanthaivelu, en minister i MGR kabinett var fra at kastesystemet. Nå er de fremgang og skinner i ulike felt. Ekteskap med at kastesystemet kan skape problemer i fremtiden når du finner allianse

Hei Jeg ønsker å vite om forskjellen mellom Kongu vellalar og veerakudi vellalar (i Dharmapuri en veerakudi vellalar fyr sa begge er like, i det området de kalles som veerakudi vellalar og de er kadai kootam kuladeivam kamatchi Amman Kovil) .er det riktig. Jeg vet ikke om det området.Men søker jeg på nettet at de ikke er nevnt som Kongu vellalar.Anybody tydelig vet vennligst forklare.

De Vellala Gounders av Dharmapuri, Krishnagiri og Vaniyambadi Taluk har migrert fra Salem District til dette stedet (Poovania Nadu) ca 300 år siden på jakt etter land. De har konvertert store områder med skog i dyrkbare landområder. Men de eldste på grunn av deres pre-okkupasjonen med konvertering av land, ikke har opplyst deres slekt og venner om det nøyaktige stedet hvor de har flyttet til nåværende sted. For hensikten med bakover Class status, har de fått sertifikater som Veerakudi Vellalars, siden Veerakudi Vellalars er BC og Kongu Vellalars er Forward klasse på tidspunktet for vår store leder Mr.Subbarayan, CM av Madras formannskapet. Stående personligheter fra denne regionen er Theerthagiri Gounder (MLA), Thogarapalli krishnamurthy Gounder (MLA, Mittadhar, District styreleder, Composite Salem District, styreleder, LLA av Composite Salem District), Kallavi Doraisamy Gounder (MLA), CKChinnaraju Gounder (MLA) , Ambalur Karia Gounder (MLA), Alasandapuram Anumandaraya Gounder (MLA), Mullai Vadivel Gounder (MLA), C.Gnanasekaran (MLA), M.Thambidurai (Deputy Speaker, Lok Sabha), Mullai Vendhan (MLA), etc.

Kjære Alaguvel,
Du har mye informasjon om migrering av konguvelalars til Poovaniya Nadu. Hvis du gir full informasjon om dette vil det være nyttig. Mange mennesker fra den regionen ikke kjenner sin kulam og kuladeivam. Jeg prøver å hjelpe dem på noen måte. Kan du gi detaljer om dem.

Jeg er tilhører Kongu vellala gounder (muthur maniyan kulam). Eanaku allianse pathaga de tilhører modavandi gounder (kanna Kuttam). De er godt avgjort family.ma foreldre sa kk for that.they sier at thuluva vellalar gounder er en del av Kongu Vellalar.in kastesystemet de nevnte noen gounder henhold Kongu vellalar men dette thuluva vellalar ikke er der, og de er blitt oppført separat. Enten de og amerikanske r samme & Jeg kan si k for den fyren r ikke. Er helt forvirret av dette noen klare meg tvil

Modavandi Gounders er i utgangspunktet Kongu Vellala Gounders. For det formål å bare BC sertifikat, har de oppnådde "Thuluva Vellala" Sertifikat. I dagene av vår store leder Dr.Subbarayan, CM av Madras presidentskap, Kongu Vellalars skammet seg for å få BC status. På den tiden, noen Vellala Gounders av Kongu Vellalars innhentet Thuluva Vellala, Veerakudi Vellala og Agamudayar BC sertifikater. Det er alt. Etterpå løpet av de dagene Kongu Singam Kovai Chezhian, Kongu Vellalars innhentet BC status. Selv i det, er de Modavandi Gounders og Vellikai Gounders uhell utelatt. Dette bør rettes opp.

Kjære herr JEG ER Kongu VELLALAR AV " SENKANNAN" KOOTAM AV Pollachi. N.MAHALINGAM OGSÅ VÅR PERIAPPA, GJØR poojas TIL SRI AKILANDESHWARI AMMAN AS VÅR KULADEIVAM. MEN
Jeg ønsker å vite om " SRI AKILANDESHWARI AMMAN, AGASHTHEESWARAR. KANGAYAM ER MIN KULADEIVAM OR
PODARI AYYAN, NATHTHAKADAIYUR, KANGEYAM
ELLER
SELLANDI AMMAN, KADAMBAN KURUCHI, Karur
ER MINE KULADEIVAMS. PL GI nøyaktige detaljene Å GJØRE poojas og få velsignelser. PL gjøre nødvendig SIR

Hvis N.M. er din periyappa, er han din pangali. Naturligvis deres kuladeivam vil bli din også. Men, i nærheten av Pollachi det er en stor landsby som heter Arthanaripalayam. Flertallet av innbyggerne er Sengannan kulam og tilbedelse Chellandiyamman og Sennimalai Andavar ligger i samme landsby. At tempelet ble bygget ved å bringe pidiman fra sin opprinnelige tempel noen der fra Olappalayam eller i nærheten av. Spør dine eldste.

Etternavn – Gounder eller Kootam navn. avklart.
For alle de forvirret over hva du skal bruke i etternavnet del, her er tipset. De kootam navn eller kulam navnene er klan eller slektsnavn som brukes på etternavn del av en privatperson. Mitt navn er Palanivelu Palanisamy Thooran. Jeg er fra Thooran kulam. Det ville være galt å bruke Gounder som etternavn. Dens galt å skrive så Palanivelu Palanisamy Gounder som Gounder er et kaste navn og ikke familie eller etternavn. Mange av de som bor utenfor Tamil Nadu kanskje har ihvertfall kommet over skjemaene krevende etternavn som meg. Håper dette hjelper dem forvirret mellom Gounder og Kootam navn som etternavn.

Vårt system av Kulam eller koottam er ikke mye komplisert. Veldig enkelt. Generelt kan en gutt fra en kulam gifte seg med en jente fra en hvilken som helst annen kulam unntatt noen kulams som Kannan-kannanthai, porulanthai-mulukkathan etc. Noen kulams delt inn i to.

Hvem er kulaguru for Sempon koottam?

Jeg er sathish Kumar skjema Krishnagiri. Jeg tilhører Puliyannan kulam og vi tilber "Perumal" som vår kula deivam.
Men folk sier Perumal kan ikke være en kulam deivam. Så vennligst fortell meg noen vet om vår kuladeivam tempel.

Og venner en forespørsel, noen vellalar gounders i erodere, Coimbatore distriktet er ikke imot de vellalar gounders fra salem, Dharmapuri og Krishnagiri
distrikt. Siden mange av oss fra vår side følger ikke de samme ritualene sammenligne å erodere, Coimbatore distrikt de tenker som this.Vellala Gounders fra Salem og Namakkal distrikter har migrert til Dharmapuri og Krishnagiri Distrikter på jakt etter land i den hensikt dyrking. I løpet av denne tiden våre eldste kan ha glemt å følge våre alle ritualer.

På grunn av dette nå mange av de folkene ikke aksepterer oss som en vellalar gounder. Dens sårer oss mye.

på grunn av dette samfunnet vårt blir en minoritet i forhold til andre communities.We bør holde seg sterke sammen for å vise vår styrke

Vennligst utdanne folk i erodere, Coimbatore distrikt angående dette.

Og hvis noen vet noen detaljer om dette ber vi dele med alle.

Hei … min kulam er Pillai, kula deivam er angala parameshwari … min forlovede kulam er også Pillai, men hennes kula deivam er murugan..shall vi gifte oss. vil våre foreldre akseptere oss?

Kilde: www.rootstobuds.com

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

four × 4 =